A palavra como fetiche-corpo-objeto. 

A palavra que alarga para ser dita, para ser ouvida. 

A escuta como ato político em que se encerra : em um mundo absolutamente dominado pela imagem, um exercício.

Flôrra, elle m'a dit devant moi, en scooter, comme quelqu'un qui veut créer un moment précis, Quoi?, eu perguntei intuindo momento preciso, Je t'aime.

Une angoisse chaude et froide comme des petits courants qu'on sent pendant l'enfance, celle qui commence partout dans le corps et l'esprit, et qui picote chaque follicule. Le nerf vague organise de telles réactions. Je suivais mentalement le trajet du nerf vague autour de mon corps et je cherchais à le calmer quand un cri me traversa la pensée.

Big philosophical forms of dread are fun to discuss but tiny terrestrial terrors just make me depressed.

Il arrive un moment où on réalise que les autres ne sont pas interchangeables. Je t'ai cherché!

Combien de sortes de baisers y a-t-il, Grimaldi?

Neuf sortes, Grimaldi a répondu, pour une raison quelconque chuchotant. Utilisez le numéro six. Grimaldi a commencé à bouger.

Ainda entendendo o que eu nunca poderia ter sabido antes de sair de casa

[Patrick Cabral]

o poder
age nos
melancolizando

produz melancolia

quebrar a
fábrica de bile
negra
é também ver
que não é
propriamente negro
o desespero

é ocre
e vem do olhar opaco
pra repetição cafona
de uma tragédia sem
coro

sindicalizar a
usina de depressões
é também querer
ser apesar
da brutalidade

espelhar o ocre
até que ele seja
visto por quem
já não olhava

e lembrar
também nós temos
fala, essa liga misteriosa
que nos torna um corpo só
político

sobre mapear a lua

[usgs]

Eu
que não não aceito encomendas
vi a lua
vi o mapa
e lembrei dela que diz faire l'amour
e não baiser

e a imensidão do som desse momento

Fantasia é recurso, disse o sotaque muito português antes mesmo de chegar o escritor, estamos sempre tentando mesmo é lidar com estes conceitos éticos de saber o que é bom e saber o que mal.

Ela chamou homens isso que é difícil de nomear.

Ele procura no Outro o reconhecimento
da natureza negativa
indeterminada
do próprio desejo.

Ela voltou a encontrar,
depois de tanto tempo,
uma formulação.

Ele sabe, ser reconhecido pelo Outro não 
implica ter assegurado meus predicados.

Ela esfriou o café e pensou na ex - era seu aniversário.

Ele definiu a especificidade de ser vivente (Lebendiges)
através da sua capacidade de sentir falta,
excitação (Erregung) que o leva à necessidade de movimento.

Ela complementou: sujeito é quem suporta (ertragen)
a contradição de si mesmo (Widerspunch seiner selbst)
produzida por um desejo que coloca a essência do sujeito no objeto.

Mas dizer isso é dizer pouco, ele disse.
Se fosse assim, o consumo seria satisfação.
E, no entanto...

E se, ela apoiou o café na mesa, através do desejo
a consciência procurar se intuir no objeto,
tomar a si mesma como objeto?

Talvez.

"To craft a language with no adjectives", disse o Roland Barthes depois da 147a prova corrigida às 3h46,"No adjectives at all", 4h01, "Thereby to outwit the fascism of language.", depois do café com guaraná, "And to maintain the utopia of suppressed meaning."

In anxious anticipation, Tilley